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春秋战国人物曾点简介【求医】

发布时间:2021-01-14 15:41:16 阅读: 来源:密度计厂家

年龄战国人物

本名:曾点

别称:曾晰、曾蒧

字号:字晳

所处时期:年龄

民族族群:汉族

出生地:年龄鲁国南武城(今山东嘉祥)[2]

身份:孔子门生七十二贤之一

子女:子曾参

国度:鲁国

曾点人物

曾点

《史记·仲尼门生传记》记其名为“茂”,被列为孔子徒弟七十二圣人之一,故后与颜回之父颜无繇、孟轲之父孟孙激等人并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠。史籍对曾点的记叙少少,但他畏首畏尾的性情与举止在本地被传为美谈,并有“鲁之狂士"之称。

曾点相干纪录

《论语》载 他和子路、冉有、公西华侍坐孔子,谈小我志趣时,他“铿”然一声,住手鼓瑟,说暮春时节,换上春装,和五六位同舟共济的成年人, 带上六七个少年,去沂河里洗沐浴,在舞雩台上吹吹风,然后唱歌返来。孔子听后大加赞扬,喟然叹曰:你和我想的一样!鲁国医生季武子死,曾点怀念“倚其门而歌”,被称为"鲁之狂士"。739年(唐开元二十七年)追封“ 宿伯”。1009年(宋大中祥符二年)加封“莱芜侯”。1530年(明嘉靖九年)改称“先贤曾氏”。曾点墓在其桑梓南武城(今山东省嘉祥县南武山村)。

曾点人物平生

曾点先祖是夏代少康子曲烈的子女,曲烈封于鄫,公元前557年莒灭鄫。鄫世子巫奔至鲁国,去邑为曾。三传至曾点。曾点喜好奏琴唱歌。信仰儒学。崇敬孔子,父子同师孔子,进修儒家学说,并付诸实践,但未与孔子周游列国。他怅恨当世礼教不可,发愤改变现状,孔子以为他是有进取心的狂放之士。

东汉明帝永平五年(72)遭到祭奠。唐玄宗开元二十七年(739)封为“宿伯”。宋真宗大中祥符二年(1009)改封为“莱芜侯”;宋度宗咸淳三年(1267)以“莱芜侯”从祀孔子。明英宗正统三年(1438)进为公爵。

曾点对子女教诲

曾点伉俪对子女教诲之严可谓第一。据《孔子家语》载,有一次,曾点叫曾参去瓜地锄草,曾参不小心将一棵瓜苗锄掉。曾点以为其子专心不专,便用棍子责打曾参。由于脱手太重,将曾参打昏。当曾参清醒后,马上退到一边“鼓琴而歌”,以此通知父亲,作为儿子的他并没有由于被误打而忿忿不平。孔子晓得此预先说:“小杖则受,大杖则走,今参委身待暴怒,以陷父不义,安得孝乎!”曾参说:“参罪大矣!”据《孟子·经心章》载:“曾皙嗜羊枣,而曾子不忍食羊枣。”以上史实被本地人总结、后形成对后代发生巨大影响的“棍棒之下出逆子”之说。

曾点伉俪教子有方,成效显著,有人通知他老婆说他儿子曾参在外边杀了人,他老婆依然织布,不睬会报信的人,置信本身的儿子不会干此事。曾参学有造诣和他的教诲有密切关系。被后人称为教子有方的模范。

曾点身后葬礼

曾点身后,以孝著称的曾参为其举行了简朴的丧礼,被历代奉为厚养薄葬的模范。汉朝三符在《论侈丧》中说:“南城之家,曾子非不孝。"“南城之家’即指在鲁国南武城(今山东省曾子县南武山村)的曾点墓。

曾点性情特征

曾点在议论志向时,将他的性情特征显示得极尽描摹。据《论语·先辈篇》载,他和子路(仲由,字子路)、冉有(冉求,字子有)、公西华(姓公西,名赤,字子华)坐侍于孔子旁议论各自的志趣,当孔子问曾点时,正在弹瑟且近序幕的曾点铿的一声将瑟放下,站起来答道:“亦乎二三子者之撰。”孔子说:“何伤乎?亦各言其志也。”曾点道:“莫春者,春服既成,冠者五六人,孺子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”孔子叹曰:“吾与点也。”对曾点的设法主意大加赞扬。等子路、冉有、公西华走后,曾点向孔子讨教这三小我志向的长短时,孔子指出了子路的不谦、冉有的不实、公西华的过谦。

曾点与孔子对话

孔子问:“曾点,你怎样呢?”

(点)鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:”何伤乎?亦各言其志也。”曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,孺子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。夫子喟然叹曰:吾与点也!”

这时候曾点弹瑟的声响逐步放慢,接着“铿”的一声,脱离瑟站起来,回答说:“我想的和他们三位说的不一样。”孔子说:“那有什么关系呢?也就是大家讲本身的志向罢了。”曾皙说:“暮春三月,曾经穿上了春季的衣服,我和五六位成年人,六七个少年,去沂河里洗沐浴,在舞雩台上吹吹风,一起唱着歌走返来。”孔子长叹一声说:“我是赞同曾皙的设法主意的。”

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