春秋战国人物曾点简介【求医】

年龄战国人物

本名：曾点

别称：曾晰、曾蒧

字号：字晳

所处时期：年龄

民族族群：汉族

出生地：年龄鲁国南武城（今山东嘉祥）[2]

身份：孔子门生七十二贤之一

子女：子曾参

国度：鲁国

曾点人物

曾点

《史记·仲尼门生传记》记其名为“茂”，被列为孔子徒弟七十二圣人之一，故后与颜回之父颜无繇、孟轲之父孟孙激等人并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠。史籍对曾点的记叙少少，但他畏首畏尾的性情与举止在本地被传为美谈，并有“鲁之狂士"之称。

曾点相干纪录

《论语》载 他和子路、冉有、公西华侍坐孔子，谈小我志趣时，他“铿”然一声，住手鼓瑟，说暮春时节，换上春装，和五六位同舟共济的成年人， 带上六七个少年，去沂河里洗沐浴，在舞雩台上吹吹风，然后唱歌返来。孔子听后大加赞扬，喟然叹曰：你和我想的一样！鲁国医生季武子死，曾点怀念“倚其门而歌”，被称为"鲁之狂士"。739年（唐开元二十七年）追封“ 宿伯”。1009年（宋大中祥符二年）加封“莱芜侯”。1530年（明嘉靖九年）改称“先贤曾氏”。曾点墓在其桑梓南武城（今山东省嘉祥县南武山村）。

曾点人物平生

曾点先祖是夏代少康子曲烈的子女，曲烈封于鄫，公元前557年莒灭鄫。鄫世子巫奔至鲁国，去邑为曾。三传至曾点。曾点喜好奏琴唱歌。信仰儒学。崇敬孔子，父子同师孔子，进修儒家学说，并付诸实践，但未与孔子周游列国。他怅恨当世礼教不可，发愤改变现状，孔子以为他是有进取心的狂放之士。

东汉明帝永平五年（72）遭到祭奠。唐玄宗开元二十七年（739）封为“宿伯”。宋真宗大中祥符二年（1009）改封为“莱芜侯”；宋度宗咸淳三年（1267）以“莱芜侯”从祀孔子。明英宗正统三年（1438）进为公爵。

曾点对子女教诲

曾点伉俪对子女教诲之严可谓第一。据《孔子家语》载，有一次，曾点叫曾参去瓜地锄草，曾参不小心将一棵瓜苗锄掉。曾点以为其子专心不专，便用棍子责打曾参。由于脱手太重，将曾参打昏。当曾参清醒后，马上退到一边“鼓琴而歌”，以此通知父亲，作为儿子的他并没有由于被误打而忿忿不平。孔子晓得此预先说：“小杖则受，大杖则走，今参委身待暴怒，以陷父不义，安得孝乎！”曾参说：“参罪大矣！”据《孟子·经心章》载：“曾皙嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。”以上史实被本地人总结、后形成对后代发生巨大影响的“棍棒之下出逆子”之说。

曾点伉俪教子有方，成效显著，有人通知他老婆说他儿子曾参在外边杀了人，他老婆依然织布，不睬会报信的人，置信本身的儿子不会干此事。曾参学有造诣和他的教诲有密切关系。被后人称为教子有方的模范。

曾点身后葬礼

曾点身后，以孝著称的曾参为其举行了简朴的丧礼，被历代奉为厚养薄葬的模范。汉朝三符在《论侈丧》中说：“南城之家，曾子非不孝。"“南城之家’即指在鲁国南武城（今山东省曾子县南武山村）的曾点墓。

曾点性情特征

曾点在议论志向时，将他的性情特征显示得极尽描摹。据《论语·先辈篇》载，他和子路（仲由，字子路）、冉有（冉求，字子有）、公西华（姓公西，名赤，字子华）坐侍于孔子旁议论各自的志趣，当孔子问曾点时，正在弹瑟且近序幕的曾点铿的一声将瑟放下，站起来答道：“亦乎二三子者之撰。”孔子说：“何伤乎？亦各言其志也。”曾点道：“莫春者，春服既成，冠者五六人，孺子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”孔子叹曰：“吾与点也。”对曾点的设法主意大加赞扬。等子路、冉有、公西华走后，曾点向孔子讨教这三小我志向的长短时，孔子指出了子路的不谦、冉有的不实、公西华的过谦。

曾点与孔子对话

孔子问：“曾点，你怎样呢？”

（点）鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：”何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，孺子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也！”

这时候曾点弹瑟的声响逐步放慢，接着“铿”的一声，脱离瑟站起来，回答说：“我想的和他们三位说的不一样。”孔子说：“那有什么关系呢？也就是大家讲本身的志向罢了。”曾皙说：“暮春三月，曾经穿上了春季的衣服，我和五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗沐浴，在舞雩台上吹吹风，一起唱着歌走返来。”孔子长叹一声说：“我是赞同曾皙的设法主意的。”

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